杨侯禅院位于城固县老庄镇广杨村，距县城29千米。传说此地曾为杨从仪封侯后修行地，后人为纪念杨从仪在此修庙祭拜，故名杨侯禅院。杨从仪（1092—1170），南宋将领，陕西凤翔人。宋靖康丙午年（1126），有金人侵犯中原，战火很快烧到了西北地区，时年35岁的杨从仪，毅然从家乡投身于吴玠、吴璘两兄弟军中，参加了如火如荼的抗金活动。杨从仪英勇善战，先后率军袭取陈仓，镇守梁洋，屡建奇功。绍兴三十二年(1162)二月，宋金和议破裂，金兵南犯，吴璘至凤翔督师，杨从仪奉命率部攻取了大散关，切断了金兵粮道，迫使宝鸡的金兵逃往凤翔，以功升为和州防御使，赐爵安康郡开国侯。

宋孝宗乾道二年（1163），杨从仪任洋州知州，看到“洋州八堰，久废不治”，水田干涸，无法灌溉，他不顾71岁高龄，于1163—1165年发动群众大兴水利，尤其对汉初形成的张良渠大加修浚。他按受益田地多寡，对城固、洋县二县三七摊工，克服种种阻力，“截湑水中流，垒石为堰”，然后依托原有的“七女池”裁弯取直，修成官渠，官渠灌溉城固县丁家村、宝山村等六个村的田地之后直达洋州，使洋州马畅等八个村的田地灌溉受益，当时共灌溉两县田地25000亩。杨从仪曾赋诗抒写他当时遇到的阻力和克服困难造福城固、洋县百姓的决心：“拆屋变成河，恩多怨也多，当知千载后，恩怨俱消磨。”百姓为了纪念杨从仪造福百姓的历史功绩，更名张良渠为杨填堰。

南宋乾道五年（1169），杨从仪卒于官位，享年78岁。《宋史·杨从仪传》称其“知义之贵，居高位不以其贵骄人，徇国而不徇私，怀义而不怀利”，是个高风亮节之人。

杨侯禅院坐落于披着绿装的狮子山上。狮子山不高，山的顶端，在一块约1600平方米的缓台上，建着造型奇特、风格独具、中外合璧、结构紧凑的佛教丛林道场——杨侯禅院。

杨侯禅院的建筑，和别的地方的佛庙寺院风格大不相同。一踏入杨侯禅院山门前的广场，就见到靠西南方位，一字排列着7座高约4米，透着泰式风格的白色佛塔，很有异国情调。

面南而开的三进山门，中门紧闭，仅留右边一小门供善男信女出入寺院。在大门的两侧，悬挂着一副金底黑字的楹联：

佛教非宗教密宗禅宗净宗宗宗指归，

寺院即学院学佛念佛作佛佛佛相应。

进入山门，就走进了烟雾袅袅、梵音绕梁的清净无为之地。迎面放有一大盆，盆中盛着清水，架子上有4个“金盆洗手”圆形红底金字。西侧是一泓碧水的放生池，越过横跨池上的石桥，是财神殿。东侧是一用太古石垒成的假山，山上有座八角凉亭，周围是寺院的围墙，围墙上呈半圆形状，和长约20米的走廊连成一体。站在走廊上，北眺珍珠山，峰顶云锁雾绕，如梦如幻；南望广家巷，在郁郁葱葱的山坳中，点点农舍散落隐藏在浓绿之中，如诗如画。

继续北行，拾级而上，就是面阔三间的天王殿，正面供奉的是“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人”的大肚弥勒佛坐像。东西两厢的墙上，是风、调、雨、顺四大金刚的壁画。

在天王殿旁，是寺院的主角——真人大小的杨侯杨从仪塑像，偏坐一隅，显得郁郁寡欢，形单影只。天王殿左右两边的阁楼，则是钟楼和鼓楼。穿过天王殿，眼前一片开阔，彩砖铺地，正面是一座高约9米的白色尖顶佛塔，既像西洋哥特式穹顶建筑，又透露出印度风格，里面供奉的是南海观音。在佛塔的四角，各耸立着一个七层小宝塔，每层都有观世音像，这就是楞严五佛塔。佛塔的右边，是一排两层五间的“斋堂”，是和尚、尼姑及一些善男信女用斋饭的地方。佛塔的后面则是红柱青瓦、七开间的“大雄宝殿”，里面的金身是三身佛，主尊是“法身佛”（毗卢遮那佛），左尊是“报身佛”（卢舍那佛），右尊是“应身佛”（释迦牟尼佛）。

据史料记载，此寺院在明代永乐年间（1403—1424）和清代的顺治年间（1643—1661）、光绪年间（1875—1908）及民国二十六年（1937）皆曾重修或翻修。1997年又进行了大规模的翻建，使历经沧桑、香火不绝的佛教圣地重获新生。

整个杨侯禅院，共有大型香樟木佛像十五尊，铜佛像5尊，彩绘佛像4幅。

出大雄宝殿进左边木门，里面又是一重天地。高大的“海会楼”色彩斑斓，上面雕着释迦牟尼佛像，身边有6个飞天女神长袖善舞，腾云驾雾。

除了上述的主殿外，杨侯禅院还有三层五间的藏经楼、念佛堂、接引殿、图书馆、寮房和方丈室等。有的建筑，体现着浓厚的关中建筑风格。

杨侯禅院占地约1500平方米，长方形分布，东西宽30米，南北长50米。现存有清乾隆五十一年（1786）、光绪十三年（1887）、光绪三十三年（1907）碑刻三通。（市民政局社会事务科 张鹏飞）